——解构主义视阈下的粤语诗学新范式

在当代汉语诗学场域中，粤语诗歌犹如深藏于岭南文化矿脉中的活体化石，既保存着古汉语音韵的基因密码，又生长出独特的现代性表征。诗人树科于2025年完成的《勘正嘅信息》，恰似一柄精微的语言手术刀，剖开了后工业时代信息茧房的肌理。这首仅六行的短诗，以粤语特有的音韵节奏为脚手架，在认知论与存在论的交叉维度搭建起哲学迷宫，其诗学价值远超方言写作的既定范式。

诗歌第二段以笛卡尔式怀疑为起点，通过五次\"边啲\"的追问，在认知坐标中划出拓扑学曲面。不同于普通话\"哪些\"的中性指涉，其发音时双唇轻擦的爆破音，天然携带存在论层面的焦虑感。这种语音特质与梅洛-庞蒂的知觉现象学形成互文：当诗人说\"我哋嘟喺信息嚟啫\"（ngo5 dei6 dou1 hai2 sa1 seoi3 lei4 ze1），实则在现象学悬搁中将主体还原为信息流的载体，这与维特根斯坦\"语言的界限即世界的界限\"形成镜像关系。

在数字资本主义全面收编语言符号的当下，粤语诗歌通过保持方言的异质性，为抵抗符号暴力提供了诗学解决方案。的否定结构，在语音层面构成拉康式\"缝合点\"：前鼻音\"知\"（zi1）与闭口音\"唔\"（4）的交替，模拟了认知过程中的阻断与重启。这种音义同构的方言特性，使诗歌在声音维度就完成了对信息霸权的解构。

树科的粤语诗学实践，在方言存续与文化全球化的张力场中开辟出第三条路径。《勘正嘅信息》通过激活粤语特有的音韵潜质与语法弹性，在认知论层面实现了对技术理性的诗学超越。这种以方言为基点的语言革命，不仅为现代汉诗提供了新的可能性维度，更在现象学意义上重建了地方性知识与普遍性真理的对话通道。当数字洪流裹挟一切确定性的时刻，这首用岭南古音写就的哲学诗，恰如沙湖水面泛起的语义涟漪，在解构与重建的辩证运动中，指向了未被编码的存在本真。