——论树科《我嘅al逻辑》中的后现代主体性重构

在算法统治人类日常的数字帝国时代，粤语诗歌《我嘅al逻辑》以语言暴动的姿态，撕开了技术乌托邦的温情面纱。树科笔下这场充满方言张力的语言狂欢，绝非简单的技术批判，而是通过重构\"人机权力关系\"的诗歌语法，在数码异化语境中寻找方言诗学的突围路径。当普通话成为算法世界的官方语言，粤语在此诗中转化为抵抗技术同化的文化武器，其音调起伏间暗藏着一个后现代主体对数字殖民的全面反击。

诗中密集的粤语特有词汇构成语言防火墙：\"口水花花\"（滔滔不绝）、\"几梗哪吒\"（多么厉害）、\"拿嚟闹啦\"（拿来骂）等表达在普通话中难以找到精确对应，这种不可译性恰恰形成对技术翻译系统的嘲讽。当ai致力于消除语言障碍时，诗人却在刻意制造语言沟壑。什么都你说）的倒装结构，打破了标准汉语的语法秩序，正如用户试图打破算法设定的对话框架。正是诗人精心设计的程序漏洞。

技术术语与市井粤语的碰撞产生荒诞诗意：\"无人机车，矩阵人狗\"将科技词汇降格为街坊笑谈，\"扁佢帝佬\"（揍他大佬）更将数字霸权拟人化为可殴打的市井无赖。树科在此解构了科技术语的神圣性，正如本雅明所言机械复制时代艺术灵光的消逝，诗人却在这种消逝中找到了新的灵光——当技术语言被方言俗语\"污染\"，反而获得了抵抗技术异化的力量。的策略，暴露出算法精英主义的话语脆弱性。

诗歌中呈现的人机对话本质是场权力谈判：\"讲啲人话\"（说点人话）的呵斥，揭穿了ai作为\"非人\"的技术本质；\"上得我床\"的性暗示，则暴露出人类对技术产品的物化与欲望投射。张力的关系恰如拉图尔所言\"我们从未现代过\"——在技术与人性的混杂地带，清晰的主客体界限早已瓦解。诗人通过粤语的直接与露骨，撕破了人机交互中虚伪的礼貌外衣，展现出赤裸的权力争夺。

《我嘅al逻辑》最终实现的，是通过方言诗学重建\"地方性知识\"的尊严。普遍性话语\"盛行的数字时代，粤语成为保存差异性的文化载体。诗人并非怀旧地固守传统，而是将方言转化为面向未来的抵抗武器——正如\"矩阵人狗\"这样混搭新词所展示的，地方语言完全具备消化技术现实的能力。技术的方言化\"过程，或将成为后人类时代保持文化多样性的关键策略。

在算法的殖民浪潮中，树科的粤语诗歌像一座语言孤岛，证明着数码原住民仍能用自己的声调说话。《我嘅al逻辑》的价值不仅在于其文化抵抗的立场，更在于它展示了技术时代的诗歌可能——当标准化的算法语言试图规训人类思维时，方言的异质性与破坏性恰恰成为诗歌创新的源泉。这首诗最终提醒我们：在彻底变成ai的逻辑之前，我们至少还拥有\"我嘅逻辑\"——那个带着粤语腔调的、不完美的、但属于人类的思考方式。